La Fraternité Sacerdotale Saint Pie X : une famille religieuse
« Qui donc ignore l’influence immense qu’exerce sur l’esprit d’un ami la voix de l’ami qui l’avertit franchement, l’aide de ses conseils, le reprend, le relève, le détourne de l’erreur ? » Saint Pie X, Hærent Animo
Les séminaristes sont formés au sein d’une communauté dont la vie n’est rien moins qu’une vie de famille, tant dans les relations vis-à-vis des supérieurs qu’entre confrères.
« Ils auront pour leurs condisciples une profonde affection, priant les uns pour les autres, se rendant mutuellement service, en particulier en évitant tout ce qui pourrait leur rendre difficile le travail, le repos, la prière et l’union à Dieu. C’est pourquoi ils aimeront le silence.
« Ils accepteront volontiers les charges ou emplois nécessaires à la vie commune et chercheront à les remplir de leur mieux, s’habituant ainsi à penser au bien commun.
« Dans le même esprit de dévouement à tous, ils prendront soin des objets appartenant à la communauté. (…) Ils s’efforceront de manifester envers tous la même estime, le même dévouement surtout à l’occasion des récréations, des sorties. »
Monseigneur Marcel Lefebvre, Extrait du Règlement des Séminaires
Importance de la vie de communauté
Il est utile de se remettre en mémoire, à propos des grands bienfaits de la vie de communauté, ces quelques paroles de saint Basile le Grand, évêque de Césarée, Père et Docteur de l’Eglise, grand législateur du monachisme oriental.
« Le champ du combat, la voie assurée du progrès, un entraînement continuel, la pratique assidue des commandements du Seigneur, voilà ce qu’est aussi une communauté de frères. Elle tend à la gloire de Dieu (..). Elle garde enfin ce trait spécial aux saints dont l’histoire est rapportée dans les Actes et dont il est dit : “ Tous ceux qui avaient la foi vivaient ensemble et possédaient tout en commun ” (Act. 2, 44). »
Il est préférable, pour le maintien des dons du Saint-Esprit, de vivre en communauté plutôt que seul.
« Par ailleurs un seul ne peut recevoir tous les charismes spirituels, le Saint-Esprit distribuant ses dons à la mesure de la foi de chacun ; mais, dans la vie commune, le charisme propre à chacun devient le bien commun de l’ensemble.
« La vie commune a encore bien d’autres avantages qu’il n’est pas facile de dénombrer. Elle vaut mieux que la solitude pour la conservation des dons que Dieu nous a faits. Quant aux embûches extérieures de l’ennemi, celui-là s’en gardera bien plus sûrement, s’il est réveillé par ceux qui ne dorment pas. »
Par ailleurs, la vie solitaire est parsemée de périls. « En quoi montrera-t-il son humilité, s’il n’a personne devant qui s’abaisser ? Envers qui fera-t-il miséricorde, enlevé qu’il sera à la société d’autrui ? Comment s’exercer à la douceur, nul n’étant là pour s’opposer à ses volontés ? »
Saint Basile le Grand, Règles Monastiques, Grandes Règles, règle 7.
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